光，原初大地上的一抹温度
黑夜像遮盖苍穹的帷幕，衬起群星高悬闪耀。在黑暗的岩洞中，猿人们沉睡了。
朝阳又升起时，金红的光辉穿过云霞，洒遍广袤的原野、奔涌的大河，它们便醒来，握着木石棍棒鱼贯而出，为狩猎奔走。
这是百万年前的莽荒大地上，祖先们追逐着光而生存的景象。
黑暗中，它们像飞蛾般扑向火种。冰河期，它们一次又一次向南迁徙。
无时不渴求着光的温暖——对孱弱的人类而言，那就是生命的温度。
彼时星月与太阳交映，又不乏闪电与野火肆虐。光本是没有实质的事物，却因现象而拥有力量，显得至高无上而充满威严。
直到石器时代，人类在壁画中刻下太阳，赋予英雄们太阳的名字。他们学会取火，村落中的篝火，就成为了家的标志。
光，贫瘠世界中的精神道标
公元前1500年，上帝用希伯来语呼喝道：“要有光！”，分开了昼夜；同期，《易经》也划出阴阳两仪。
在这一时期，人们已经初步掌握了用光来塑造环境氛围的手法，广泛地应用到宗教领域中。在西方的教堂中，经常可见从高窗射下的一道道光线，落入开阔的大厅中，光影的强烈反差由上而下，产生一种接引、指引的效果。
而东方的道观与寺庙，有着宽深的屋檐，遮挡了强烈的日光。光反射到周围的庭院后，又穿过镂刻的窗与门照进室内，显得柔和而具有层次。
正是这种光环境的差异，影响了东西方精神的不同；一方强调“神就是光”，而另一方诞生了“和光同尘”这样的词汇。
光，蒸汽与钢铁夹缝中的希望
“提灯女神”弗洛伦萨·南丁格尔，她所在的时代，经历了工业革命正如火如荼地进行，拿破仑大帝征服欧洲挥兵俄罗斯，惨遭滑铁卢，数十年后列夫·托尔斯泰写下了《战争与和平》。
在这一时期，玻璃煤油灯成为了主流的照明工具。在雾霾遮天的伦敦，昏暗的煤油灯闪烁在工厂和街角，照亮人们疲敝的面孔，还有泰晤士河上无名的浮尸。
彼时，恶劣的医疗与生活条件造成了多数穷苦人死亡。
出身于上流社会的南丁格尔，对舞会、沙龙感到空虚，为了实现生命的意义，而成为一名护士，她坚信这是上帝的指引；在克里米亚战争中，她率领38名护士，通过悉心照料让英国战士的死亡率从42%下降到2%。
手执风灯，在夜晚巡视的她被伤员们称呼为“提灯女士”。她手中的风灯，也正是这个时代的灯光的记号，也重新确立了——光，就是生命的温度。
光，颂赞生命，照亮万国
当巴拿马运河被凿穿，电力革命业已完成的1915年，巴拿马太平洋万国博览会在美国旧金山召开。在夜幕下，数以万计的电灯逐一亮起。遮蔽群星的文明之光，描画出整个会场的光景，圆顶的园艺馆，尖顶的宝石塔，伟岸而俊美；展馆内，从瓷器、丝绸到打字机、录音机、拨号电话，一切精美的展品在光辉下闪耀，点亮了人们对美好生活的向往。
（1915年，巴拿马太平洋万国博览会）
在此之后，各式各样的灯具被发明，基于电光源的照明设计，也成为了一门独立的技术与艺术，被广泛应用到各式各样的场景当中——灯光的造价往往只占5%，却承载了100%的氛围营造。
在展馆或艺术会场，用灯光来突出展品主题，甚至营造出跨越时空的交流效果；在办公场所，舒适的灯光能降低人们的疲劳感，提高效率；在餐厅中，适宜的灯光照度与显色指数，能让你盘中的三文鱼看上去像是刚跃出水面；在景观园林中，柔和的灯盏与日月交辉，谱写下人与自然的和谐。
此时，人们对生命的热爱、对一切美好事物的诉求，都已包含在这光辉之中。
(作者:Fucolite 全彩照明设计)
灯光设计赏析
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